IDENTIDAD

La Vocación

La congregación de los Rogacionistas del Corazón de Jesús es un Instituto Clérico Religioso de vida apostólica y derecho pontifical. Nosotros queremos dedicarnos con el nuevo y el título especial de construir la Iglesia y la salvación del mundo, caminando hacia la perfección de la caridad en el servicio del Reino de Dios  (P.I, C.I, p.13).

VIDA ESPIRITUAL ROGACIONISTA

En el seguimiento de Jesús

El seguimiento de Jesucristo, como es propuesto en el Evangelio, es nuestra regla suprema de vida. Fascinados por el Maestro Divino, nosotros dejamos todo por Él (cf. Mt. 4: 18-22; 19:21.27; Lc. 5:11) y lo preferimos a todas las cosas a fin de que participemos completamente en su misterio pascual (P. I, C. II, p. 18).

VIDA CONSAGRADA ROGACIONISTA

Consagración Rogacionista

La respuesta a Cristo quien llama para seguir la manera abierta por San Aníbal María nos obliga a atarnos a nosotros mismos por un voto público en observancia de los tres consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia y, por el cuarto voto, para obedecer al comando del Rogate. Por lo tanto, por medio del ministerio de la Iglesia, nos consagramos nosotros mismos a Dios a quien amamos con todo nuestro corazón, con toda nuestra mente y con toda nuestra fuerza (cf. Dt. 6:4-5; Mc. 12:29), y llegar a ser miembros vivos de la Congregación de los Rogacionistas con derechos y deberes de acuerdo a la ley universal y propia (P. II, C. II, p. 29). 

Lecturas del día - EWTN News en español

Lecturas diarias de la Misa y el Evangelio del día según el calendario litúrgico de la Iglesia Católica.
  • Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán (Fiesta)

    Fecha: lunes, 9 de noviembre de 2026

    Primera Lectura

    Ezequiel 47:1-2, 8-9, 12

    1 Me hizo volver a la entrada del Templo y vi que brotaba agua de debajo del umbral del Templo hacia oriente; porque la fachada del Templo daba a oriente. El agua bajaba desde el lado derecho del Templo, por la parte meridional del altar.

    2 Me hizo salir por la puerta del norte y me hizo volver por fuera, hasta la puerta exterior que da a oriente. El agua manaba desde el lado derecho.

    8 Y me dijo:
    —Esta agua que brota hacia la región oriental desciende hasta la Arabá y llega al mar de aguas salobres; pero las sanará.

    9 Todo ser viviente que se mueve por donde llega el torrente vivirá. Habrá gran abundancia de peces allí donde llegue el agua porque las aguas serán sanadas y vivirá todo lo que haya en el lugar donde el torrente llegue;

    12 Junto al torrente, a una y otra orilla, crecerá toda clase de árboles frutales. Sus hojas no se marchitarán ni se acabará su fruto. Todos los meses darán frutos nuevos porque sus aguas fluyen del santuario. Sus frutos serán comestibles y sus hojas medicinales.

    Salmo

    Salmo 46:2-3, 5-6, 8-9

    2 Dios es nuestro refugio y fortaleza,
    socorro fácil de encontrar en las angustias.

    3 Por eso no tememos aunque se conmueva la tierra,
    y se derrumben los montes en lo hondo del mar;

    5 Un río y sus canales alegran la ciudad de Dios,
    la morada santa del Altísimo.

    6 Dios está en medio de ella: no podrá retemblar;
    al despuntar el alba, Dios la asiste.

    8 El Señor de los ejércitos está con nosotros,
    nuestra fortaleza es el Dios de Jacob.

    9 Venid a ver los prodigios del Señor,
    que hace maravillas en la tierra.

    Segunda Lectura

    1 Corintios 3:9-11, 16-17

    9 Porque nosotros somos colaboradores de Dios; vosotros sois campo de Dios, edificación de Dios.

    10 Según la gracia de Dios que me ha sido dada, yo puse los cimientos como sabio arquitecto, y otro edifica sobre ellos. Cada uno mire cómo edifica,

    11 pues nadie puede poner otro cimiento distinto del que está puesto, que es Jesucristo.

    16 ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?

    17 Si alguno destruye el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, que sois vosotros, es santo.

    Evangelio

    Juan 2:13-22

    13 Pronto iba a ser la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén.

    14 Encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas en sus puestos.

    15 Con unas cuerdas hizo un látigo y arrojó a todos del Templo, con las ovejas y los bueyes; tiró las monedas de los cambistas y volcó las mesas.

    16 Y les dijo a los que vendían palomas:
    —Quitad esto de aquí: no hagáis de la casa de mi Padre un mercado.

    17 Recordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me consume.

    18 Entonces los judíos replicaron:
    —¿Qué signo nos das para hacer esto?

    19 Jesús respondió:
    —Destruid este Templo y en tres días lo levantaré.

    20 Los judíos contestaron:
    —¿En cuarenta y seis años ha sido construido este Templo, y tú lo vas a levantar en tres días?

    21 Pero él se refería al Templo de su cuerpo.

    22 Cuando resucitó de entre los muertos, recordaron sus discípulos que él había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en las palabras que había pronunciado Jesús.

Aníbal María di Francia

Aníbal María Di Francia nació en Messina el 5 de julio de 1851, en el seno de una familia noble. Sus padres fueron Anna Toscano y Francisco Di Francia, marqués de S. Caterina dello Ionio, Vicecónsul Pontificio y Capitán Honorario de la Marina. Aníbal quedó huérfano de padre a los quince meses de nacido, de ahí su futura predilección por los niños huérfanos. Desde su juventud tuvo una marcada experiencia eucarística, en donde descubrió su pasión por la oración y el sacrificio, especialmente en favor de las vocaciones. 

Aníbal se sintió llamado a consagrar su vida al ministerio sacerdotal. Fue ordenado el 16 de marzo de 1878. Con el consentimiento de su Obispo, fue a habitar a una de las zonas más deprimidas de la ciudad de Messina, las Casas de Aviñón, y se comprometió en la redención de los mendigos que ahí vivían. Fue una experiencia marcada por fuertes incomprensiones, dificultades y hostilidades de todo tipo, sin embargo, no se desanimó y siguió trabajando en lo que el creía era una llamada de Dios: evangelizar a los más pobres. En 1882 fundó su primer orfanato, dedicado a san Antonio de Padua, por ello, fueron los niños del lugar eran llamados los antonianos. No solo preocupó por ofrecer el alimento material y el trabajo, sino y, sobre todo, la de educar de forma integral a la persona teniendo en cuenta el aspecto moral y religioso, en un clima de familia, que favorecía el proceso formativo de los jóvenes para hacerles descubrir y seguir el proyecto de Dios.

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